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　　这是我刚读体院那会儿，一位副院长给我们上课时讲的话。她的言外之意是，练武的人，就是运动员了，今天第一，明天倒数第一，后天又正常去训练了，耐挫能力比较强。

　　想想也是，武术确实磨练了心性，今天冠军，明天亚军，都习惯，还没来得及抑郁，又该去训练了，外显于形，内化于心，最后这些品质都会在学习工作中得到体现。

　　从小在武术圈子里摸爬滚打，大学还是这个专业，毕业没多久也又干回了武术这个老本行，经常跟人分享我对武术的理解，交流多了，受益的往往是我自己。

　　武术在我的心中，无非就是“防身、健身、修身”的法门，练习的过程就是修身的过程，永无止境，类似修行的境界，可以不断超越昨日。

　　防身这个很容易理解，就是武术的原始功能，武术因战争而来。后来由解甲归田的军士带入民间，逐渐演化，传承开来，既拥有抗敌御辱的实战功效，又在兵器制式上跟军队武器做些区分。可以说，武术是劳动人民的勤劳产物，毕竟，以前是农耕为主，最早没有部落战争时，也是跟野兽搏杀求生存武术，得到食物，都与生产劳动有关。

　　武术传承到今天，防身的功能虽然日益衰减，仍不失以备不时之需，通过武术强壮肉体，原来害怕的调皮孩子，不怕了；敢挺直腰杆走夜路了；碰到满脸横肉的也能跟他不慌不忙讲道理了。

　　不怕了，外在的恐惧消失了，内在恐惧自然也就不存在了，克服了心魔。中国武术拳种的丰富性，足以应对人类多种生理、心理疾病。

　　武术在传承发展的过程中，关注生理，也就起到了健身的效果；疗养心灵，也就是内修的法门，养生本来就是内外结合，里外不分家。

　　武术运动从事久了，自然是强壮身体，起到了健身的效果，刚开始的防身是急功近利，一旦达成，练武术成为生活习惯，不再充满杀气，不再是威慑对手，更多是愉悦身心，满足自我的需求，久而久之变成了自己适应的健身运动。再由经年累月的锻炼，起到了磨砺心性的效果，也就是修身了。

　　日本禅宗高人，“一期一会”的禅意，禅茶合一的境界，是将茶作为载体，进而近禅修道。

　　武术也是如此，少林武术讲求“拳禅合一”，以拳法作为修禅入道的法门，通过外在的肉体磨练，来提升内在的精神。

　　我常跟送孩子学拳的家长讲：孩子学业压力大，来打打拳，释放一下，起码不伤害人，排解不良情绪；孩子高兴了，找不到人分享，也来打打拳，沙包能感受到你的能量场。

　　性格内向的孩子，通过练武术释放内心，拳打开了，心自然就开了；性格外向的孩子，通过实战搏击的历练，知道内敛的重要性，张牙舞爪战胜不了对手。

　　所以，我常说，“拳如其人”，你打拳的风格就是平时为人处世的风格。反过来，你打拳的风格，也会影响你自己的性格，你拳越打越好，舒展大方，攻防无间，生活事业中自然游刃有余，彬彬有礼。拳如其人，我们在改变拳法路数、风格的同时，其实就是在改变自己，外在拳法的高低起伏，内心波澜不惊，可谓“泰山崩于前，面不改色”。

　　防身、健身、修身，三身一体，修身是防身或健身渐修之后的顿悟，属于你自己本自具足的东西，只是需要你重新找回来，那么为防身而打，或为健身而练，都是你修身的法门。