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湖南岁月⑥|文德中:沈从文笔下的“文荣昌钱庄”是爷爷开的

发布时间:2024-05-07 01:13:45  点击量:

  他们把银制品视作自己民族精神的象征,通过它们展示美好纯洁的心灵,表达爱美尚美的品德,传递平安幸福的理念。

  每逢盛大节日,苗族妇女们更是要身着盛装,头戴银冠、项挂银圈、身穿银衣、手配银镯。于苗家人而言,它们不仅是一件件饰品,更是一种生活的方式。

  从来没有哪个民族的工匠,像苗族银匠那样,将银饰打造得如此精美、繁复,把对生活的热爱与希冀锻打进这种闪烁着迷人光泽的金属。

  这是文学大师沈从文的自传中,对其家乡凤凰古城银器店“文荣昌银号”的描写。

湖南岁月⑥|文德中:沈从文笔下的“文荣昌钱庄”是爷爷开的(图1)

  湘西凤凰是一座美丽的古城,也是苗族聚居区。这里不产银,却是银饰繁荣之地,穿戴在这里的苗族人身上的银饰,大都出自传统银匠师傅之手。

  如今,数十年过去,当年的挥锤者早已作古,但那“叮叮当当”的铁锤声却仍在继续,挥锤者则换作了文荣昌的孙子文德中。

  一百五十余年,铁锤无数次的锻打,将技艺变成一个个或凸起或凹陷的痕迹,也将岁月牢牢锁进了银色的时光里。

  四代人家族传承,铁锤无数次的起落,让银片、银条或银丝不断变换着形状,却从未改变银器匠人对技艺与品质的坚守。

  锻造、拉丝、焊接、造型、制模、錾刻、捶打、焊接、编结、洗涤……一件苗族银饰的诞生,涉及十余道工艺、数十道工序,对匠人的技艺有着极高的要求武术,时刻考验着匠人的耐心与细致。

  苗族人对银饰的喜爱,催生了众多大师级的银匠师傅,文德中师傅就是其中之一。

  自幼跟随祖父学习苗族银饰制作的文德中,耳濡目染间,习得了满身的本领,并成为国家级非物质文化遗产项目“苗族银饰锻制技艺代表性传承人”,先后获评湖南省文化厅授予的“最具影响力的传统技艺大师”“湖南省工艺美术大师”等称号。

  继承民族传统工艺的同时,文德中也在顺应时代潮流,积极开拓进取,融合传统技艺与现代、时尚元素,不断进行产品创新。

湖南岁月⑥|文德中:沈从文笔下的“文荣昌钱庄”是爷爷开的(图2)

  出自文德中之手的银器,既继承了传统中式风格的古朴韵味和含蓄秀美,又将丰富的经典中式元素与现代都市风尚进行了完美糅合,成为东方美学当代涵义的完美诠释者。

  有人说,苗族人的每一件银饰,都是一本“无字史书”,民族的图腾、信仰、历史与生活方式,都在这里化作了具体的形象,闪动着生命的光。

  文德中用自己的创新,为“无字史书”增添着时代的元素,也记载着时代的变迁,反映着当下的生活。

  苗族人对银饰的喜爱表现在一件又一件具体的饰品上,而每一件饰品的背后,都浸透着匠人的智慧与汗水。智慧的汇聚,造就了苗族银饰的精美;汗水的汇聚,让苗族银饰的文化得以传承。

  2014年,时任国务院副总理接见文德中,并勉励他“发扬传统文化、广收弟子、传承技艺”,为传承悠久民族技艺多做贡献。

  多年来,在进行银饰制作的同时,文德中广收门徒,积极致力于传统手工艺的传承与发展,目前已招收徒弟二十多位,全都基本掌握了文家的制作工艺。

湖南岁月⑥|文德中:沈从文笔下的“文荣昌钱庄”是爷爷开的(图3)

  更让文德中感到欣慰的是,毕业于中南大学的儿子文致远,也在跟随自己学习银饰技艺,目前已继承文家全部制作工艺。至此,文家银饰工艺已经传承到了第五代。

  至今,文德中的手指上仍佩戴者祖父锻制的银戒指,在他的心目中,这是传承的象征,是比世界上任何东西都要珍贵的礼物。

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